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吕氏春秋卷三连载之五十一

发布时间:2020-07-13 14:32:31 阅读: 来源:雕刻刀厂家

【前言】

《圜道》中说:“物动则萌,萌而生,生而长,长而大,大而成,成乃衰,衰乃杀,圜道也。”生物,从胚胎萌动→生→长→大→成,这是一个由小到大向前发展的螺旋式的圆圈,而由成→衰→杀,则是一个向下发展的螺旋式的圆圈。这个双螺旋的辩证运动过程,构成了生物从生到死的一个大圆圈。人类一代一代,任何一个人看来都在走这个圆圈,但每一代人、每一个人所走的圆圈都是不同的,绝不是原点的重复。

圜道运行的规律,是宇宙的普遍规律,天体运行,四时变化,生物的萌、生、长、大、成、衰、杀,风云西行,水泉东流,人的生老病死,无不符合圜道的规律。

《吕氏春秋》卷三《季春纪第三》

圜道(连载之五十一)

【原文】

日夜一周,圜道也。月躔二十八宿,轸与角属,圜道也。精行四时,一上一下,各与遇,圜道也。物动则萌,萌而生,生而长,长而大,大而成,成乃衰,衰乃杀,杀乃藏,圜道也。云气西行,云云然,冬夏不辍;水泉东流,日夜不休。上不竭,下不满,小为大,重为轻,圜道也。黄帝曰:“帝无常处也,有处者乃无处也。”以言不刑蹇,圜道也。人之窍九,一有所居则八虚,八虚甚久则身毙。故唯而听,唯止;听而视,听止。以言说一。一不欲留,留运为败,圜道也。一也齐至贵, 莫知其原,莫知其端,莫知其始,莫知其终,而万物以为宗。圣王法之,以令其性,以定其正,以出号令。令出於主口,官职受而行之,日夜不休,宣通下究,瀸於民心,遂於四方,还周复归,至於主所,圜道也。令圜,则可不可,善不善,无所壅矣。无所壅者,主道通也。故令者,人主之所以为命也,贤不肖、安危之所定也。

【译文】

太阳一昼夜绕行一周,这是圆道。月亮历行二十八宿,始于角宿,终于轸宿,角宿与轸宿首尾相接,这是圆道。阴阳之气四季运行,阴气上腾,阳气下降,相合而成万物,这是圆道。生物活动就萌芽,萌发而滋生,滋生而成长,成长而壮大,壮大而成熟,成熟于是衰落,衰落于是死亡,死亡于是形迹消失,这是圆道。云气西行,周旋回转,冬夏不停;水泉东流,日夜不息。天上云气之水永远不竭,地下海洋之水永远不满;小泉汇成大海,沉重之水化作轻云,这是圆道。黄帝说:“无帝没有固定的居处。如果它固定在一处,就不会无所不在了。”这是说运行不止,这是圆道。人体共有九个孔窍,其中一窍闭塞,另外八窍就会有病。八窍病得厉害,时间久了,人就会死亡。所以,应答时若要听,应答就会停止,倾听时若要看,倾听就会停止。这是说要专精于一官一窍。一官一窍都不应停滞,停滞就成为祸灾,这是圆道。“道”与帝王一样是最尊贵的,没有谁知道它的根源,也没有谁知道它的端绪,没有谁知道它的开始,也没有谁知道它的终极,然而万物都把它作为根本。圣王效法它,用来完善自己的天性,用来制定自己的准则,用来发号施令。号令从君主之口发出,百官接受而施行,日夜不停歇,号令广泛传播下达,逐渐深入民心,达于四方,绕了一圈情况又反馈回来,回到君主那里,这是圆道。号令能够这样循环往复,则号令是可行还是不可行,实施结果是好还是不好,就会畅通无阻地反馈到君主那里。畅通无阻,说明为君之道通达。所以君主把发号施令当作命根子,因为臣子的贤良与不肖、国家的安稳与危乱都由它决定。

【即时通会员如是说】

“圜道”应该可以理解为“大道”,事物最根本的规律,必须遵守的,对应于闭塞的做法是运动,没有运动,一切都停止了,生命也就变得暗淡了。——柯勇

圜道运行的规律,是宇宙的普遍规律,天体运行,四时变化,生物的萌、生、长、大、成、衰、杀,风云西行,水泉东流,人的生老病死,无不符合圜道的规律。告诫人们要循规律而动,不能违背规律办事。——慕岚

圆道思维是一种以圆润通变、回归和谐、螺旋式上升为特征的思维模式,它勾勒了事物发展的圆润轨迹,揭示了事物周而复始运动过程中螺旋式上升的方向和连续性的时空。——朝阳

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