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第一节宋真宗封禅盛世显赫-【xinwen】

发布时间:2021-10-12 11:55:59 阅读: 来源:雕刻刀厂家

宋真宗的尊孔崇儒,与汉武帝不同,后者是“罢黜百家,独尊儒术”,而宋真宗则是三教并举,既尊道,又尊佛,还尊儒。 李沆在位的时 候,王旦只是个参政,那时西北边境正与西夏人打仗,他们整日忙得顾不上吃饭。王旦感慨地说道:“我们什么时候才能安定下来,无忧无虑地过日子!”李沆道: “我看还是有点儿事好,可以让人的心中不生怠慢和懒惰。四方边境宁静了,朝廷内部未必能宁静。”王旦无法反驳。后来宋廷与契丹和好,边境真的平静下来了, 朝廷没有事情可以商议,大臣们终日闲着,无所事事,王旦问李沆道:“如今不是很好吗?”李沆道:“眼下倒是好,怕只怕边境没有侵犯了,皇帝追求奢侈的心意 会慢慢产生。”王旦不说话了,心里却不以为然。

此后,李沆每天都把四方州县呈报上来的旱涝贼寇等事,一桩桩地奏明皇上,王旦道:“这 些琐碎事不值得麻烦皇上。”李沆道:“不是这样子的,现在皇上正当青春年少,血气方刚,精力旺盛,我要让他知道四方百姓生活的艰辛,使得他心里有所牵挂。 否则太舒服了,精力旺盛,你想会怎样?一是沉迷于声色犬马,二是热衷于大兴土木工程或者发动战争,再不然就是求仙拜佛,装神弄鬼,就太让人担忧了。我已年 迈,活不到那时候了。参政适当其时,只怕这事要成为你的心腹之患呢。”

李沆恰好说中了事实,宋真宗确实迷上了“祷神弄鬼”。他倾全国之力,封泰山,祭后土,祷祭鬼神,搞得劳民伤财,使宋朝政治经济状况恶化起来。

封祀开始于寇准被贬的那一年。景德元年(1004年),契丹大举入侵,一直打到黄河沿岸,与京都汴梁只有一水之隔。朝中人心惶惶,王钦若、陈尧叟辈主张 赶快迁都,逃到江南,或到蜀中暂时避难。宰相寇准主张御驾亲征,并辅佐宋真宗来到澶州前线,双方签订了澶渊盟约,契丹退兵,宋朝廷转危为安。事后,宋真宗 皇帝对寇准更加信任,认为他为朝廷立下了万世功勋。这使得王钦若对寇准十分嫉妒仇恨。某日早朝以后,宋真宗以钦敬的眼光目送寇准离去,王钦若不禁妒火中 烧,出班奏道:“陛下如此敬重寇准,难道澶渊结盟,都是寇准的功劳吗?”宋真宗道:“不错。”王钦若道:“澶渊一战,陛下不以为耻,反以为寇准有功,微臣 实在弄不明白。”宋真宗闻言,脸色立刻就变了,很不高兴地说:“你是什么意思?”王钦若因为怀恨在心,所以一点儿也不掩饰地说:“城下之盟,圣人经典《春 秋》中说是一种耻辱,皇上身为万乘大国的君主,签订这种城下之盟,有什么值得高兴的呢?”宋真宗一言不发,心中很是不快,感到自尊心受到了严重伤害。他不 仅把澶渊之盟当作寇准的功劳,更当作是自己的千秋功业,是他“御驾亲征”,才击退契丹兵,使国家转危为安的。而现在反而说他不以为耻,反以为荣,而且是经 典中早已经说过的,让人真的无法分辨。这怎不叫人尴尬沮丧?王钦若并不是有意与天子过不去,这样激怒皇帝只为了让皇帝迁怒于寇准,于是又道:“陛下见过赌 博吗?”宋真宗道:“怎么样?”王钦若道:“赌博的人输急了眼,就会倾其所有,全都押在赌桌上。胜了就一次全赢回来,输了就一次都输光,叫作孤注一掷。澶 渊这一仗,陛下就是寇准的孤注。他逼迫您‘御驾亲征’,败了把您输给契丹,赢了就是他的功劳。陛下能安然坐在这里,完全是侥幸啊!”宋真宗回想起在澶渊受 的惊吓,幡然醒悟,对寇准不但不敬重反而开始怨恨起来,不久就把他贬为陕州(今河南省陕县)知州,让他上任去了。

宋真宗仍然是不开 心,一天到晚闷闷不乐。王钦若道:“陛下还在生寇准的气吗?”“不,我自己觉得有气。”“为什么?”“澶渊既定城下之盟,契丹人一定以为朕怕了他们,背后 不知怎样耻笑我呢。朕一定要报仇雪恨。”宋真宗恨恨地说:“你有什么好方法,可以教教朕吗?”王钦若知道宋真宗害怕打仗,故意说道:“这个好办,皇上亲自 带领大军,一举灭了辽国,夺回幽州便是了。”不知为何,王钦若讲起这种英雄豪迈之事,却叫人浑身打战。也许是宋真宗又想起了澶渊时听到胡马嘶鸣、见到士兵 战死的惨状,想了许久,说道:“如今河朔百姓刚刚过上几天安宁日子,朕怎么忍心再把他们送上战场?还有别的办法吗?”王钦若道:“四方百姓无不敬奉鬼神, 崇尚祭祀。祭事中最重要的是封禅,陛下不如行封禅礼,必定能使四海之内的臣民镇服,使周围各国心生仰慕。”宋真宗听了,心中一亮。所谓的封禅,就是封泰山 为最高的神,是一种古老的山川之祭。后世多借此祭天,与祭坛一样,是一种祭祀活动。社首是泰山下的小山,禅社首就是在社首祭后土(地神)。两者合称为封 禅。封禅与祭天祀地的关键区别是:按照传统,只有德行泽及天下的君主才能够进行封禅的大礼。据说秦始皇封泰山,中途为风雨所阻,没能行成大礼,为后世所 笑。事情反过来说就是,凡行了封禅之礼的皇帝就表明是有道之君。所以,自古以来的帝王没有不看重此事的。封禅时要刻石纪功,流传后世。天下不太平统一,朝 廷不富足,不敢行此礼。听王钦若要他封禅,宋真宗不由得欢欣鼓舞,跃跃欲试。正想一口答应下来去封禅,又听见王钦若说道:“不过,自古以来,必须天有祥瑞 昭示之后才能封禅。”祥瑞是指河出图、洛出书、醴泉涌、甘露降、芝草生、佳谷见等各种奇异古怪的事,据说是上天有意识地降下这些表示天下的太平安定、吉祥 如意。“可是……”宋真宗感到为难。王钦若不等他说完,抢先说道:“可是谁能知道上天什么时候才能降下祥瑞来?所以,为了封禅古人刻意去制造祥瑞,而这些 后人也是知道的,关键在于人主要对它深信不疑,推崇备至,并把它宣示天下,使人人都以为真有其事,这事就是真的了。比如河图洛书,陛下真的认为像《易经· 系辞》中说的那样,有龙马从黄河水中背出一幅图来,神龟从洛水中驮出一部书来吗?其实,根本就没有这回事,只不过是圣人借助于神道教育后来人的,就是所谓 的用神道设教罢了。”宋真宗沉吟不语,以为这话也有道理。“以神道设教”是《礼记》中的话,此言的确出自圣人之口。可是,干这种弄虚作假的事,毕竟理不直 气不壮,心中发虚,想了片刻后,宋真宗说道:“这么做的话,欺瞒得了老百姓,又能瞒得过其他的宰相王臣吗?他们会答应吗?”王钦若道:“臣告诉他们这是皇 上的意思,他们就不敢反对了。”王钦若把王旦的为人看了个透,果然他虽不满意,却不敢反对,倒是宋真宗仍然犹豫不决。一天宋真宗来到秘阁,见直学士杜镐在 秘阁当值,宋真宗认为他这个老儒生应该是见多识广、知识渊博的,就问道:“古人说河出图,洛出书,究竟是怎么回事?”杜镐年岁已大,脑筋不大灵活,猜不出 皇帝为何骤然要问这种事,只就事论事回答他说:“这不过是圣人以神道设教罢了。”宋真宗见他也这么说,看来圣人真的在撒谎。那么我为什么要太过于拘泥细节 呢?于是心中暗暗下定了去泰山封禅的决心。但他心中仍担心王旦出面反对,就召王旦入宫一同饮酒。君臣之间你敬我一杯,我敬你一杯,直喝得酣畅淋漓,甚是痛 快。宋真宗道:“爱卿可否知道今日喝的是什么酒?”“御酒。”宋真宗哈哈大笑道:“不论什么酒拿来给朕喝,都是御酒了,朕何必问你?朕是说爱卿知不知道这 酒的来历?……朕还是稍微知道一点点的。这酒原名为蒲中酒,是蒲州(今山西省永济)所产。太祖皇帝即位前最爱喝此酒,即位后便做了宫中御酒。”宋真宗道: “爱卿觉得味道如何?”王旦不住地咋舌赞道:“很好,平和醇厚,酒香沁人心脾,老臣今日只怕要醉倒宫中,大大地出个丑了。”宋真宗哈哈笑道:“爱卿所言极 是。蒲中民谣说:‘蒲中酒,快闭口。’就是珍惜它的香味,莫叫它从口中走了。只从鼻中缓缓呼出,醇香缕缕,熏熏醉人,就真的像在云里雾里一样,爱卿只管放 开量喝就是,醉倒了朕送你回府。再给你带回一坛,与家人一起细细品尝。只是切记莫从口中漏了真味,否则就与村酿没什么区别了。”王旦连忙谢恩,回府时皇上 真的送他一坛御酒,命随从抬了回去。没想到打开坛口封泥时才发现,却是一色小指肚般大的珍珠,王旦不禁目瞪口呆。他回想宴间皇上说的闭口香等语,全都明白 了。原来是皇上在贿赂他,要他免开尊口。从那以后,王旦对于朝廷上的各种事情一概不发表意见了。

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